Nová psychologická studie odhaluje kulturní rozdíly ve vnímání hrdinů

V oblasti sociální psychologie přitahuje studie hrdinů v posledním desetiletí rostoucí zájem, protože bylo zjištěno, že hrdinové jsou důležitou součástí každodenního života a poskytují důležité psychologické funkce pro děti i dospělé. Většina výzkumů v této oblasti se však zaměřila na převážně DIVNÉ vzorky (bílé, vzdělané, industrializované, bohaté a z vyspělých zemí) a nemusí odrážet širší představy o šampionech napříč kulturami.

V nedávné studii jsme s kolegy zkoumali kulturní rozdíly ve veřejném vnímání hrdinů, zkoumali jsme vliv individuálních a skupinových hodnot na vnímání různých typů hrdinů. Studie byla publikována ve formátu s otevřeným přístupem Bulletin psychologie osobnosti a sociální psychologie

Výzkum se nejprve zabýval typickými rysy hrdinů (např. podle vašeho názoru jaké rysy spojujete s hrdiny a hrdinskými činy) a určil, které rysy byly nejdůležitější při vytváření prototypů hrdinů mezi čínskými účastníky. Zjistili jsme, že některé příklady, jako že hrdinové by měli milovat svou zemi, ve vztahu k vlastnosti vlastenectví, uváděli čínští účastníci častěji. V předchozích prototypových analýzách šampionů mezi západními účastníky však rys vlastenectví nebyl zmíněn.

Tvrdili jsme, že jedním z důvodů mohou být různé kulturní hodnoty, které lidé zastávají. Lidé ze skupinových kultur se s větší pravděpodobností identifikují jako aspekty skupin a upřednostňují skupinové cíle. Vlastenectví na úrovni skupiny plní důležité funkce budování jednoty skupiny a mobilizace jednotlivců, aby jednali způsoby, které budou v zájmu jejich skupiny nebo země.

Naše následné studie odhalily kulturní rozdíly a podobnosti v normálním pojetí hrdinů mezi čínskými a americkými účastníky. Výsledky například ukázaly, že hodnocení provedli čínští účastníci VlastenecC, mužskýA SpravedlivýA upřímnýA odpovědnýA SlušnýA ušlechtilý jako těsněji související s jejich osobními vizemi hrdinů než američtí účastníci. Naproti tomu účastníci hodnotili Američany silnýA silnýA Má altruismusA elegantníA AmenA vůdceA proaktivníA statečnýA PéčeA Nadaný jako blíže související s jejich osobními vizemi hrdinů než čínští účastníci. Několik znaků mezi skupinami dobře nerozlišovalo: PamatujeA skromnýA nebojácnýA odhodlanýA riskující osobyA Morální bezúhonnostA statečnýH , ChutnýA víraA ChránitA výjimečnýA RozhodujícíA zdravíA Změň měA spolupracujícíA soucitnýA Důležité.

Tvrdili jsme, že tyto rysy byly podobně podporovány oběma skupinami a mohou představovat společné chápání hrdinů napříč oběma kulturami. Výsledky dále ukázaly, že účastníci se s hrdinou častěji ztotožňovali, když byly k popisu cílové osoby použity jejich kulturní rysy, což zdůrazňovalo roli kulturních rozdílů ve vnímání hrdiny.

Zkoumali jsme také kulturní rozdíly ve vnímání občanských hrdinů, válečných hrdinů a sociálních hrdinů. Civilní hrdinové riskují sami sebe, aby zachránili ostatní před fyzickou újmou nebo smrtí, ale neexistuje žádný vojenský výcvik ani zákon, který by jim pomohl vypořádat se s mimořádnými událostmi. Příkladem občanského hrdiny může být náhodný kolemjdoucí, který provede nouzovou záchranu, když někdo zkolabuje na chodníku. Mezi šampiony v sebeobraně patří lidé, kteří byli vyškoleni k řešení nebezpečných situací a kteří dodržují kodex chování. Příkladem hrdinů sebeobrany mohou být policisté a zdravotníci. Sociální šampioni obvykle nezahrnují mimořádné události, ale jednají s odvahou a laskavostí, aby sloužili nebo podporovali svou komunitu a její hodnoty. Příkladem sociálního hrdiny může být mučedník nebo politický vůdce.

Zjistili jsme, že ačkoli mezi americkými a čínskými účastníky nebyly žádné kulturní rozdíly v identifikaci civilních a vojenských hrdinů, čínští účastníci považovali sociální hrdiny za hrdinštější než jejich americké protějšky. Výzkum ukázal, že vnímání sociálních hrdinů (např. mučedníků, politických osobností a náboženských vůdců, kteří vedou národ nebo inspirují hnutí za občanská práva a svobodu) je mezi čínskými účastníky spojeno s kolektivními hodnotovými orientacemi a vnímání sociálních hrdinů je spojené s individuálními hodnotovými orientacemi mezi americkými účastníky.

Jak vysvětlujeme v našem článku: „Lidé z individualistických kultur (jako jsou Spojené státy americké) mohou být citlivější k osobním příčinám sociálních hrdinů, jako jsou jejich individuální vlastnosti. Ve srovnání s jinými typy hrdinů sociální hrdinové silně zdůrazňují kolektivní rysy a obsahují rysy (např. loajalitu k zemi a ochotu obětovat své vlastní zájmy pro zemi), které úzce korelují s hodnotami, které Číňané obvykle vyznávají. Čínští účastníci tedy byli ve srovnání s americkými účastníky více je pravděpodobné, že bude sociální hrdiny považovat za hrdinštější než ostatní dva typy hrdinů“.

Celkově výzkum poskytuje cenné poznatky o kulturních rozdílech ve vnímání protagonistů a dopadu individuálních a skupinových hodnot na toto vnímání. Kromě toho studie přispívá k rozvoji metodologie mezikulturní psychologie pomocí analýzy prototypů ke zkoumání kulturních rozdílů v obecném vnímání konceptu. Použití přístupu zdola nahoru, založeného na datech, ke shromažďování normálního vnímání hrdinů, dává účastníkům hlas jako aktivní producenti definic hrdinů spíše než na základě předpokladů a očekávání výzkumníků.

Lidské společnosti se liší v různých psychologických a behaviorálních tendencích, a proto je zajímavé prozkoumat, jak vnímáme hrdiny v různých společnostech. Důležité je, že zkoumání normálního vnímání hrdinů v nezápadní kultuře může být užitečné při přispění k pochopení toho, jak jsou hrdinové používáni v každodenním životě v různých kulturách, a při podpoře iniciativ v oblasti vzdělávání hrdinů.

studie, „O kulturních rozdílech hrdinů: Důkazy z individuálních a skupinových kulturNapsali Yuning Sun, Elaine L. Kinsella a Eric R. Igou.